تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأثري الجامع — صفحة 108

مساهمون:

ص١٠٨
[ 2 / 3438 ] وروى العيّاشيّ بإسناده عن زرارة عن أبي جعفر عليه السّلام : « ما أبقت الحنيفيّة شيئا حتّى أنّ منها قصّ الشارب وقلم الأظفار والختان » « 1 » . [ 2 / 3439 ] وأخرج أحمد عن أبي أمامة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « بعثت بالحنيفيّة السمحة » « 2 » . [ 2 / 3440 ] وأخرج أحمد والبخاري في الأدب المفرد وابن المنذر عن ابن عبّاس قال : « قيل : يا رسول اللّه أيّ الأديان أحبّ إلى اللّه ؟ قال : الحنيفيّة السمحة » « 3 » . [ 2 / 3441 ] وروى العيّاشيّ عن الوليد عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : « إنّ الحنيفيّة هي الإسلام » « 4 » . قوله تعالى :
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا وَما أُنْزِلَ إِلى إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ
[ 2 / 3442 ] أخرج ابن أبي حاتم عن معقل بن يسار قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « آمنوا بالتوراة والزبور والإنجيل ، وليسعكم القرآن » « 5 » . [ 2 / 3443 ] وأخرج وكيع عن الضحّاك قال : علّموا نساءكم وأولادكم وخدمكم أسماء الأنبياء المسمّين في الكتاب ليؤمنوا بهم ، فإنّ اللّه أمر بذلك فقال :
قُولُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَما أُنْزِلَ إِلَيْنا
إلى قوله :
وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ
« 6 » . [ 2 / 3444 ] وأخرج ابن جرير عن ابن عبّاس ، قال : أتى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم نفر من اليهود فيهم أبو ياسر بن أخطب ورافع بن أبي رافع وعازر وخالد وزيد وأزار بن أبي أزار وأشيع ، فسألوه عمّن يؤمن به من الرسل ، فقال : « أؤمن باللّه وما أنزل إلينا ، وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط ، وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النّبيّون من ربّهم ، لا نفرّق بين أحد مّنهم
هامش
( 1 ) العيّاشيّ 1 : 80 / 104 ؛ البرهان 1 : 337 / 2 ؛ البحار 73 : 68 / 4 ، باب 2 . ( 2 ) الدرّ 1 : 338 ؛ مسند أحمد 5 : 266 . ( 3 ) الدرّ 1 : 338 ؛ مسند أحمد 1 : 236 ؛ الأدب المفرد ، للبخاري : 69 / 287 ؛ ابن عساكر 22 : 356 ؛ مجمع الزوائد 1 : 60 ، قال الهيثمي : رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط والبزّار . ( 4 ) العيّاشيّ 1 : 80 / 103 ؛ البحار 3 : 281 / 21 ، باب 11 . ( 5 ) الدرّ 1 : 338 ؛ ابن أبي حاتم 1 : 243 / 1302 ؛ الحاكم 1 : 568 ، كتاب فضائل القرآن ، وصحّحه ؛ ابن كثير 1 : 193 . ( 6 ) الدرّ 1 : 338 - 339 ؛ مجمع البيان 1 : 406 .
التفسير الأثري الجامع — صفحة 108 | الشيخ محمد هادي معرفة