تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التفسير الأثري الجامع — صفحة 292

مساهمون:

ص٢٩٢
عبدي : إيّاي يعبد ، فهذا لي . وإيّاي يستعين ، فهذا له . ولعبدي بعد ما سأل . . . » « 1 » . [ 1 / 136 ] وأخرج مالك في الموطأ وسفيان بن عيينة في تفسيره وأبو عبيد في فضائله وابن أبي شيبة وأحمد في مسنده والبخاري في جزء القراءة ومسلم في صحيحه وأبو داوود والترمذي والنسائي وابن ماجة وابن جرير وابن الأنباري في المصاحف وابن حبّان والدارقطني والبيهقي في السنن عن أبي السائب عن أبي هريرة قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « من صلّى صلاة لم يقرأ فيها بامّ القرآن فهي خداج ، فهي خداج ، فهي خداج ثلاث مرّات . غير تامّ » . قال أبو السائب : فقلت : يا أبا هريرة إنّي أحيانا أكون وراء الإمام . . . فغمز ذراعي وقال : اقرأ بها يا فارسي في نفسك ، فإنّي سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم يقول : قال اللّه عزّ وجلّ : « قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، فنصفها لي ، ونصفها لعبدي ، ولعبدي ما سأل » قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « اقرؤا . . . يقول العبد
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ
فيقول اللّه : حمدني عبدي . ويقول العبد :
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
فيقول اللّه : أثنى عليّ عبدي . ويقول العبد :
مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ
فيقول اللّه مجّدني عبدي ، ويقول العبد :
إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ
فيقول اللّه : هذا بيني وبين عبدي ، أوّلها لي وآخرها لعبدي وله ما سأل . ويقول العبد :
اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ . صِراطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ
فيقول اللّه : هذا لعبدي ولعبدي ما سأل » « 2 » . [ 1 / 137 ] وأخرج الطبري عن صالح بن مسمار المروزي ، عن زيد بن الحباب ، عن عنبسة بن سعيد ، عن مطرف بن طريف ، عن سعد بن إسحاق بن كعب بن عجرة ، عن جابر بن عبد اللّه الأنصاري ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « قال اللّه عزّ وجلّ : قسّمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين وله ما سأل ، فإذا قال العبد :
الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ ،
قال اللّه : حمدني عبدي ، وإذا قال :
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ ،
قال : أثنى عليّ عبدي ، وإذا قال :
مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ،
قال : مجّدني عبدي ، قال : هذا لي
هامش
( 1 ) الدرّ 1 : 25 ؛ الشعب 2 : 447 / 2362 ، باب 19 ( في فضائل السور ) . ( 2 ) الدرّ 1 : 18 ؛ الموطأ 1 : 84 - 85 / 39 ، باب 9 ؛ فضائل القرآن : 119 / 13 - 33 ؛ المصنّف 1 : 396 / 2 ، باب 134 ؛ مسند أحمد 2 : 285 ؛ مسلم 2 : 9 ؛ أبو داوود 1 : 189 / 821 ؛ الترمذي 4 : 269 - 270 / 4027 ، وقال : هذا حديث حسن ؛ النسائي 1 : 316 / 981 ؛ ابن ماجة 2 : 1243 - 1244 / 3784 ؛ الطبري 1 : 127 / 182 ؛ ابن حبّان 5 : 84 / 1784 ؛ الدارقطني 1 : 309 - 310 ؛ البيهقي 2 : 38 ؛ ابن كثير 1 : 12 .