ولا تعاملوهم « 1 » . متناف مع صراحة الكتاب بأنّ البشريّة جمعاء خلقوا من نسل واحد وانحدروا من سلالة واحدة ، لا ميز بينهم في جنس ولا نسب ولا في جوهر الذاتيّات .
قال تعالى :
يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْها زَوْجَها وَبَثَّ مِنْهُما رِجالًا كَثِيراً وَنِساءً
« 2 » .
فالخطاب عام ويشمل جميع الشعوب والقبائل وأصناف الناس عربهم وعجمهم على سواء .
[ م / 325 ] قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « الناس من آدم إلى يومنا هذا مثل أسنان المشط ، لا فضل للعربيّ على العجميّ ، ولا للأحمر على الأسود إلّا بالتقوى » « 3 » .
إذن فحديث الأكراد الآنف ، متبائن مع صريح الكتاب والسنّة المأثورة . وبذلك اتّضح :
[ م / 326 ] قوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : « إنّ على كلّ حقّ حقيقة وعلى كلّ صواب نورا ، فما وافق كتاب اللّه فخذوه وما خالف كتاب اللّه فدعوه » « 4 » .
يعنى : من عرف الكتاب عرف وجه الصواب في جميع الأمور ، وأمكنه تمييز الحق عن الباطل في يسر وسهولة ، بما آتاه اللّه من بصيرة ونور .
[ م / 327 ] قال الصادق عليه السّلام : « ما آتاكم عنّا من حديث لا يصدّقه كتاب اللّه فهو زخرف » « 5 » .
[ م / 328 ] وقال : « لا تصدّق علينا إلّا ما وافق كتاب اللّه وسنّة نبيّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم » « 6 » .
وأصرح من الجميع :
[ م / 329 ] ما رواه الحسن بن الجهم - الرجل الثقة الثبت - عن العبد الصالح الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليه السّلام قال : « إذا جاءك الحديثان المختلفان ، فقسمها على كتاب اللّه وأحاديثنا ، فإن أشبههما فهو حقّ ، وإن لم يشبههما فهو باطل » « 7 » .
هامش
( 1 ) رواه عليّ بن الحكم عمّن حدّثه عن أبي الربيع الشامي عن أبي عبد اللّه عليه السّلام ، الوسائل 17 : 416 باب 23 ( من أبواب آداب التجارة ) . والرواية كما ترى مجهولة الاسناد ( من الذي حدّث ابن الحكم ؟ ) بل وإنّ خليد بن أوفى المعروف بأبي الربيع الشامي ، لم يرد في شأنه توثيق ولا مدحه أحد من أصحاب الرجال .
( 2 ) النساء 4 : 1 .
( 3 ) قاله بشأن من لمز بشأن سلمان الفارسيّ . راجع : البحار 22 : 348 / 64 .
( 4 ) جامع أحاديث الشيعة 1 : 311 - 312 / 454 - 8 . ( عن الكافي 1 : 69 / 1 ؛ أمالي الصدوق : 449 / 608 - 18 ) .
( 5 ) جامع أحاديث الشيعة 1 : 313 / 457 - 11 ؛ العيّاشي 1 : 20 / 4 .
( 6 ) جامع أحاديث الشيعة 1 : 314 / 463 - 17 ؛ العيّاشي 1 : 20 / 6 .
( 7 ) جامع أحاديث الشيعة 1 : 314 / 464 - 18 .