محمّد « 1 » .
[ م / 263 ] ومن طريق آخر عن ابن عبّاس قال :
يس ،
يا إنسان ، بالحبشيّة . وهكذا عن الحسن وعكرمة والضحّاك : يا إنسان « 2 » .
[ م / 264 ] وعن الحسن ، قال : يقسم اللّه بما يشاء ، ثمّ نزع بهذه الآية
سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ
« 3 » .
كأنّه يرى أنّه سلّم على رسوله صلّى اللّه عليه وآله وسلّم « 4 » .
[ م / 265 ] وذكر الزمخشري عن ابن عبّاس قال : معناه ، يا إنسان في لغة طيء . قال : واللّه أعلم بصحّته ! وإن صحّ فوجهه أن يكون أصله : يا أنيسين ، فكثر النداء به على ألسنتهم حتّى اقتصروا على شطره . كما قالوا في القسم : م اللّه ، في أيمن اللّه « 5 » .
[ م / 266 ] وروى ابن بابويه بإسناده إلى الثوري عن الصادق عليه السّلام قال :
« يس ،
اسم من أسماء النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم ومعناه : يا أيّها السامع للوحي » « 6 » .
[ م / 267 ] وروى الطبرسيّ عن أبي جعفر الباقر عليه السّلام قال : « إنّ لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم اثنا عشر اسما ، خمسة منها في القرآن : محمّد وأحمد وعبد اللّه ويس ون » « 7 » .
وقد تقدّم في سورة « طه » أنّ له صلّى اللّه عليه وآله وسلّم عشرة أسماء في القرآن « 8 » .
* * * وفي مفتتح سورة ( ص ) .
[ م / 268 ] أخرج عبد بن حميد عن أبي صالح قال : سئل جابر بن عبد اللّه وابن عبّاس عن
ص ؟
فقالا : ما ندري ما هو ! « 9 » .
[ م / 269 ] وعن الحسن - في قوله
ص
- قال : حادث القرآن ! أي تحدّث معه لمقايسة أعمالك وعرضها عليه « 10 » .
هامش
( 1 ) الدرّ 7 : 41 ؛ الدلائل 1 : 158 .
( 2 ) الدرّ 7 : 41 - 42 ؛ ابن أبي حاتم 10 : 3188 / 18024 ؛ الطبري 12 : 178 / 22221 .
( 3 ) الصافات 37 : 130 . على قراءة شاذّة .
( 4 ) الدرّ 7 : 43 ؛ ابن أبي حاتم 10 : 3188 / 18026 .
( 5 ) الكشاف 4 : 3 .
( 6 ) معاني الأخبار : 22 / 1 .
( 7 ) الاحتجاج 1 : 377 .
( 8 ) مختصر بصائر الدرجات : 67 - 68 .
( 9 ) الدرّ 7 : 143 .
( 10 ) الدرّ 7 : 143 ؛ الطبري 12 : 140 / 22807 .