إنّما هو واحد وسبعون سنة ؟
فلمّا نزلت
الر *
وكانت في حساب جملهم مائتي سنة وواحدا وثلاثين سنة قالوا : هذا الآن مائتان وواحد وثلاثون سنة وواحدة وسبعون . قيل ثمّ أنزل
المر
فكان في حساب جملهم مائتي سنة وواحدة وسبعين سنة في نحو هذا من صدور السور فقالوا : قد التبس علينا أمره « 1 » .
[ م / 221 ] وأخرج ابن إسحاق والبخاري في تاريخه وابن جرير عن ابن عبّاس عن جابر بن عبد اللّه بن رئاب قال « مرّ أبو ياسر بن أخطب في رجال من يهود برسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم وهو يتلو فاتحة سورة البقرة
ألم . ذلِكَ الْكِتابُ
فأتاه أخوه حييّ بن أخطب في رجال من اليهود فقال : تعلمون - واللّه - لقد سمعت محمّدا يتلو فيما أنزل عليه
ألم . ذلِكَ الْكِتابُ
فقالوا أنت سمعته ؟ قال : نعم .
فمشى حييّ في أولئك النفر إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقالوا : يا محمّد ألم تذكر أنّك تتلو فيما أنزل عليك
ألم . ذلِكَ الْكِتابُ ؟
قال : بلى . قالوا : قد جاءك بهذا جبريل من عند اللّه ؟ قال : نعم . قالوا : لقد بعث اللّه قبلك أنبياء ما نعلمه بيّن لنبيّ لهم ما مدّة ملكه وما أجل أمّته غيرك ! فقال حييّ بن أخطب - وأقبل على من كان معه - : الألف واحدة ، واللام ثلاثون ، والميم أربعون ، فهذه إحدى وسبعون سنة .
أفتدخلون في دين نبيّ إنّما مدّة ملكه وأجل أمّته إحدى وسبعون سنة ! ؟
ثم أقبل على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم فقال : يا محمّد هل مع هذا غيره ؟ قال : نعم . قال : ما ذاك ؟ قال
المص
قال : هذه أثقل وأطول . الألف واحدة ، واللام ثلاثون ، والميم أربعون ، والصاد تسعون ، فهذه مائة وإحدى وستّون سنة .
هل مع هذا يا محمّد غيره ؟ قال : نعم . قال : ماذا ؟ قال
الر *
قال : هذه أثقل وأطول . الألف واحدة ، واللام ثلاثون ، والراء مائتان ، فهذه احدى وثلاثون ومائتا سنة .
فهل مع هذا غيره ؟ قال : نعم .
المر
قال : فهذه أثقل وأطول . الألف واحدة ، واللام ثلاثون ، والميم أربعون ، والراء مائتان ، فهذه احدى وسبعون سنة ومائتان . ثمّ قال : لقد لبس علينا أمرك يا محمّد حتّى ما ندري أقليلا أعطيت ، أم كثيرا ! ثمّ قاموا . فقال أبو ياسر لأخيه حيي ومن معه من الأحبار : ما يدريكم لعلّه قد جمع هذا لمحمّد كلّه . إحدى وسبعون ، وإحدى وستّون ومائة ، وإحدى وثلاثون ومائتان ، وإحدى وسبعون ومائتان ، فذلك سبعمائة وأربع وثلاثون . فقالوا : لقد تشابه
هامش
( 1 ) الدرّ 1 : 58 - 59 .