وعبد اللّه بن الحارث « 1 » وأبو الخطّاب » « 2 » .
[ م / 110 ] وروى الكشّي بإسناده إلى محمّد بن عيسى بن عبيد عن أخيه جعفر وأبي يحيى الواسطي : أنّ أبا الحسن الرضا عليه السّلام قال : « كان بيان يكذب على عليّ بن الحسين عليه السّلام فأذاقه اللّه حرّ الحديد . وكان المغيرة بن سعيد يكذب على أبي جعفر عليه السّلام فأذاقه اللّه حرّ الحديد . وكان محمّد بن بشير « 3 » يكذب على أبى الحسن موسى عليه السّلام فأذاقه اللّه حرّ الحديد ، والذي يكذب عليّ محمّد بن فرات » .
قال أبو يحيى : وكان محمّد بن فرات من الكتّاب ، فقتله إبراهيم بن شكلة « 4 » .
ومحمّد بن فرات هذا كان من الغلاة وكان بغداديّا فاسد العقيدة متهتّكا لا يتورّع المحارم وكان يكذب على الإمام الرضا عليه السّلام . قال ابن الغضائري : ضعيف ابن ضعيف لا يكتب حديثه .
روى الكشّي عن خطّ جبرئيل بن أحمد : أنّ محمّد بن فرات كان يغلو في القول وكان يشرب الخمر !
[ م / 111 ] وعن يونس بن عبد الرحمان قال : قال لي أبو الحسن الرضا عليه السّلام : « يا يونس ! ألا ترى إلى محمّد بن فرات وما كان يكذب عليّ ؟ فقلت : أبعده اللّه وأسحقه وأشقاه ! فقال : قد فعل اللّه ذلك به ، أذاقه اللّه حرّ الحديد ، كما أذاق من كان قبله ممّن يكذب علينا .
ثمّ قال : يا يونس ! إنّما قلت ذلك لتحذّر عنه أصحابي ، وتأمرهم بلعنه والبراءة منه ، فإنّ اللّه برئ منه » .
كان محمّد بن فرات من أصحاب أبي الخطّاب .
[ م / 112 ] قال الرضا عليه السّلام : « وما كذب علينا خطّابيّ مثل ما كذب محمّد بن فرات . . . كان يدّعي
هامش
( 1 ) جاء في رجال الكشّي 2 : 591 / 543 : وعبد اللّه بن عمرو بن الحارث . قال التستري : الصحيح هو : عبد اللّه بن الحارث . وذكر كلام النوبختي في كتاب الفرق : 32 : إنّ أبا هاشم بن محمّد بن الحنفيّة أوصى إلى عبد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر ، وأنّ اللّه نور ، وهو في عبد اللّه بن معاوية . وهؤلاء أصحاب عبد اللّه بن الحارث ، فهم يسمّون « الحارثيّة » وكان ابن الحارث هذا من أهل المدائن ، وهم كلّهم غلاة ، يقولون : من عرف الإمام فليصنع ما شاء . ( قاموس الرجال 2 : 301 - 302 / 4248 ) .
( 2 ) الخصال : 402 / 111 ، أبواب السبعة .
( 3 ) عدّه الشيخ في أصحاب الكاظم عليه السّلام قائلا : غال ملعون . وروى الكشّي : أنّه كان صاحب شعبذة ومخاريق وكان يقول بالوقف على موسى بن جعفر وأنّه غاب عن الأعين وأنّه المهدي القائم . وله مقالات فاسدة . ( راجع : ترجمته في قاموس الرجال 9 : 135 / 6489 ) .
( 4 ) رجال الكشّي 2 : 591 / 544 .