وذكر ابن حجر عن ابن حبّان قوله في نوح الجامع : جمع كلّ شيء إلّا الصدق « 1 » .
* ومأمون بن أحمد أبو عبد اللّه السّلمي من أهل هراة . قال ابن حبّان : كان دجّالا من الدجاجلة ، ظاهر أحواله مذهب الكرّاميّة وباطنها ما لا يوقف على حقيقته . يروي عن هشام بن عمّار وغيره من أهل الشام ومصر وشيوخ لم يرهم . قال ابن حبّان : قلت له يوما : متى دخلت الشام ؟ قال : سنة خمسين ومائتين ! قلت : فإنّ هشاما الذي تروي عنه مات سنة خمس وأربعين ومائتين ! فقال : هذا هشام بن عمار آخر ! !
قال : وروى عن أحمد بن عبد اللّه الجويباري بإسناده إلى أنس عن النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم قال : « يكون في أمّتي رجل يقال له محمّد بن إدريس أضرّ على أمّتي من إبليس ، ويكون في أمّتي رجل يقال له أبو حنيفة ، هو سراج أمّتي » .
قال ابن حبّان : فمن حدّث بهذه الأحاديث أو ببعضها يجب أن لا يذكر في جماعة أهل العلم .
وإنّما ذكرته لأنّ الأحداث بخراسان قد كتبوا عنه ، ليعرف كذبه في الحديث وتعمّده في الإفك على أهل العلم « 2 » .
قال الذهبي : مأمون بن أحمد السلمي الهروي ، أخذ عن الجويباري ، وله طامّات وفضائح « 3 » .
* وعبد الرحيم بن حبيب الفاريابي أبو محمّد . أصله من بغداد سكن فارياب « 4 » . يروي عن بقيّة « 5 » وإسحاق بن نجيح « 6 » . وكان يضع الحديث على الثقات وضعا . قال ابن حبّان : ولعلّ هذا الشيخ قد وضع أكثر من خمسمائة حديث على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم رواها عن الثقات « 7 » .
هامش
( 1 ) المصدر : 488 .
( 2 ) كتاب المجروحين 3 : 45 - 46 .
( 3 ) المغني في الضعفاء 2 : 539 / 5155 .
( 4 ) مدينة مشهورة بخراسان من أعمال جوزجان قرب بلخ غربيّ جيحون . ( معجم البلدان 4 : 229 )
( 5 ) هو : بقيّة بن الوليد أحد أئمّة الحديث يروي عمّن دبّ ودرج وله غرائب تستنكر . قال ابن حنبل : له مناكير عن الثقات . قالوا : وكان يدلّس عن المتروكين . قال ابن حبّان : سمع من قوم كذّابين عن قوم ثقات ، فأسقط أولئك الكذابين بينه وبينهم ، فروى عن الثقات بالتدليس . ( المغني للذهبي 1 : 109 / 944 ) .
( 6 ) هو : إسحاق بن نجيح الملطي . قال أحمد بن حنبل : هو من أكذب الناس . قال : كان يحدّث عن أناس من السلف برأي أبي حنيفة .
وقال يحيى بن معين : معروف بالكذب ووضع الحديث . وقال أحمد بن محمّد : سمعت يحيى بن معين يقول : إسحاق بن نجيح الملطي كذّاب ، عدوّ اللّه ، رجل سوء خبيث . ( ميزان الاعتدال 1 : 200 / 795 )
( 7 ) كتاب المجروحين 2 : 162 - 163 .