وهم كثرة من علماء أجلّاء بهم دارت رحى العلم في أرجاء البلاد وملأوا الآفاق صيتا وشهرة ، فكانوا قدوة أهل العلم مصدرا ومرجعا يرجع إليهم روّاد العلم والفضيلة من كلّ صوب ومكان .
وإليك الأهمّ ممّن حملوا علوم القرآن ونشروا معارفه في الخافقين :
1 - الضحّاك بن مزاحم الهلالي أبو القاسم وقيل : أبو محمّد الخراساني . لقي كبار التابعين وأخذ عنهم ولا سيّما سعيد بن جبير ، أخذ عنه تفسير ابن عبّاس . وكانت له يد طولى في التفسير وفهم معاني القرآن . وله تفسيران : صغير وكبير ، كانا من مراجع الطبري والطبرسي وابن كثير وغيرهم .
وذكرناه عند الكلام عن الطريق السادس إلى تفسير ابن عبّاس « 1 » . توفّي سنة 105 . وذكر ابن قتيبة أنّه مات سنة 102 .
2 - السّدّي الكبير ، إسماعيل بن عبد الرحمان أبو محمّد القرشي الكوفي من كبار أتباع التابعين . أخذ عن أبي مالك وأبي صالح عن ابن عبّاس . وكذلك عن مرّة بن شراحيل الهمداني عن ابن مسعود وناس من الصحابة . وروى عنه الأئمّة مثل الثوري وشعبة ، وعدّه الشيخ من أصحاب الإمام السجّاد عليه السّلام . وعدّ من أصحاب الإمامين الباقر والصادق عليهما السّلام « 2 » أيضا . وذكرناه عند الكلام عن الطريق الرابع إلى ابن عبّاس « 3 » . توفّي سنة 128 .
3 - جابر الجعفي : أبو عبد اللّه بن يزيد بن الحارث الكوفي ، عربيّ صميم . أخذ عن عكرمة وعطاء وطاووس وجماعة . وأخذ عنه شعبة والثوري وغيرهما . عدّه الشيخ في رجال الإمامين الباقر والصادق عليهما السّلام « 4 » وصفه الأئمّة بالصدق والورع والأمانة . كان إماما في الحديث والتفسير . له كتاب في التفسير معروف . توفّي سنة 128 .
4 - ابن أبي نجيح ، أبو يسار عبد اللّه بن أبي نجيح يسار الثقفي الكوفي . له تفسير رواه عن مجاهد ، وثقه الأئمّة وعدّ تفسيره من أصحّ التفاسير . وقد طبع بعناية مجمع البحوث الإسلاميّة بباكستان سنة 1367 . وله شأن كبير في التفاسير الأثريّة . توفّي سنة 131 .
5 - واصل بن عطاء ، أبو حذيفة البصري شيخ المعتزلة ومؤسس المدرسة العقليّة في إبّان
هامش
( 1 ) راجع : التمهيد 9 : 241 .
( 2 ) راجع : معجم رجال الحديث 4 : 63 / 1373 ؛ تهذيب التهذيب 1 : 273 - 274 / 572 .
( 3 ) راجع : التمهيد 9 : 236 - 237 .
( 4 ) رجال الطوسي : 176 . وراجع : ميزان الاعتدال : 379 / 1425 . ترجمة جابر بن يزيد .