من استعاذ فليستعذ بمضلّات الفتن . . فاللّه سبحانه وتعالى يقول :
« إِنَّما أَمْوالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ »
.
قوله تعالى :
« فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ وَاسْمَعُوا وَأَطِيعُوا وَأَنْفِقُوا خَيْراً لِأَنْفُسِكُمْ وَمَنْ يُوقَ شُحَّ نَفْسِهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ »
.
قوله تعالى :
[
« فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ »
. . ما تأويله ؟ ] هو رحمة من رحمة اللّه بعباده ، وهم في متلاطم هذه الفتن الّتى تطلع عليهم من أنفسهم ، ومن أهليهم وأقرب الناس إليهم ، إنها حرب مشبوبة الأوار دائما ، لا يستطيع الإنسان أن يدفعها عن نفسه ، أو أن يدفع هو نفسه عنها ، إلا إذا اعتصم بمعتصم يعصمه منها . . إذ كيف له بالتخلص من ذاته ، ومن نزعات نفسه ، ودفعات أهوائه ؟ ونفرض أنه استطاع ذلك بعد مشقة وعناء ، فكيف له بأن ينخلع عن زوجه وولده ؟ إن ذلك لا يكون إلا بالانخلاع عن الحياة الدنيا جملة ! ! والإسلام دين واقع ، ودين رحمة وعدل وإحسان . . لا يرى للناس إلا أنهم بشر تتحكم فيه نوازع ، وعواطف ، وتعرض لهم عوارض الضعف . .
ويلحقهم ما يلحق الكائن الحىّ من جهد وضعف . . ولهذا قامت هذه الشريعة على اليسر ، وعلى رفع الحرج ، كما يقول سبحانه :
« وَما جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ »
( 78 : الحج ) . . ويقول الرسول الكريم :
« إن هذا الدين يسر فأوغل فيه برفق ، وإنه لن يشادّ الدين أحد إلا غلبة » . .
ويقول الرسول الكريم أيضا . . « إذا أمرتكم بأمر فأتوا منه ما استطعتم » .
فقوله تعالى :
« فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ »
. . هو الميزان الذي يقيم عليه المؤمن أمر دينه كله . . وأن يتقى هذه الفتن الّتى تهب عليه من كل جهة - أن يتقيها