والذي صدق بهذا الصدق هم المؤمنون . .
وقوله تعالى :
« أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ »
هو وصف شامل ، للذي جاء بالصدق ، وللذين صدّقوا به . . وفي الإشارة إليهم بقوله تعالى :
« أُولئِكَ »
- إشارة إلى علو منزلتهم ، وأنهم بهذا المقام العالي الذي تتقطع دونه الأعناق . . وفي ضمير الفصل « هم » - إشارة أخرى إلى اختصاصهم وحدهم بهذا المقام الرفيع الكريم الذي هم فيه . .
قوله تعالى :
*
« لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ . . ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ »
.
هو بيان لما يلقى هؤلاء المتقون من أجر عظيم ، ورزق كريم ، وهم في هذا المقام الرفيع الذي هم فيه
« لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ »
. . حيث يجدون كل ما يشتهون من نعيم الجنة ، حاضرا بين أيديهم . .
وقوله تعالى :
« ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ »
- إشارة إلى أن هذا الذي للمتقين عند ربهم من فضل وإحسان ، هو الجزاء الذي يجزى اللّه به المحسنين من عباده . . كما يقول سبحانه :
« لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنى وَزِيادَةٌ ، وَلا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَلا ذِلَّةٌ أُولئِكَ أَصْحابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيها خالِدُونَ »
( 26 : يونس ) .
قوله تعالى :
*
« لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ »
. .
هو تعليل لهذا الجزاء الذي يجزاه المحسنون من اللّه . . وهو جزاء