التفسير :
قوله تعالى :
*
« وَإِنَّ لُوطاً لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ نَجَّيْناهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ * ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ »
الظرف « إذ » هو قيد لنجاة لوط وأهله بسبب أنه كان من المرسلين ، الذين اختارهم اللّه لحمل اللّه رسالته إلى عباده ، فدخل بهذا في الحكم الذي تضمنه قوله تعالى :
« إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ »
( 51 : غافر ) .
وقوله تعالى :
« إِلَّا عَجُوزاً فِي الْغابِرِينَ »
- إشارة إلى امرأة لوط ، التي كانت من الضالين ، الذين لم يستجيبوا لدعوته ، فأهلكها اللّه فيمن أهلك من قوم لوط ، وقد ضربها اللّه سبحانه وتعالى مثلا لنبتة السوء تنبت في الأرض الطيّبة ، فقال تعالى فيها وفي امرأة نوح :
« ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا لِلَّذِينَ كَفَرُوا امْرَأَتَ نُوحٍ وَامْرَأَتَ لُوطٍ كانَتا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبادِنا صالِحَيْنِ فَخانَتاهُما فَلَمْ يُغْنِيا عَنْهُما مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَقِيلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِينَ »
( 10 : التحريم ) .
والعابرون : هم من عبروا ، وهلكوا ، وعلتهم غيرة التراب . وقوله تعالى :
« ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ »
- إشارة إلى قوم لوط الذين أهلكهم اللّه ، بعد أن نجّى لوطا وأهله ، إلا امرأته ، التي هلكت مع الهالكين