هو إضراب على ما يتلقاه المشركون من آيات اللّه المفصلة . . إنهم لا ينتفعون بها ، ولا يجنون من ثمرها المبارك الطيب شيئا ، بل يظلون على ما هم عليه من ضلال وشرك . . إنهم منقادون لأهواء غالبة عليهم ، متسلطة على عقولهم . . ومن كان هذا شأنه ، فلن ينقاد إلا بمقود هواه ، ولا يستجيب إلا لنداء شيطانه . .
وفي قوله تعالى :
« بِغَيْرِ عِلْمٍ »
. . إشارة إلى أن هذا الهوى المتسلط على المشركين ، هو هوى أعمى عمى مطبقا ، لا تنفذ إليه شعاعة من ضوء النهار الساطع . . . فقد يكون الإنسان متبعا هواه ، ثم إذا نبّه تنبّه ، وإذا أرشد رشد . . . شأن كثير من المشركين ، الذين عاشوا في شرك الجاهلية ، مستسلمين لأهوائهم ، فلما أدركهم الإسلام ، وطلعت عليهم شمسه ، صحوا من نومهم ، واستقبلوا نور اللّه ، فأبصروا من عمى ، واهتدوا من ضلال . . .
وقوله تعالى :
« فَمَنْ يَهْدِي مَنْ أَضَلَّ اللَّهُ »
. . إشارة إلى هؤلاء المشركين الذين جمدوا على شركهم ، وأقاموا على ضلالهم ، وأنهم لن يتزحزحوا عما هم عليه من ضلال ، ولن يخرجوا عما هم فيه من شرك ، لأن اللّه سبحانه وتعالى قد أركسهم في هذا الضلال ، وأغرقهم في هذا الشرك ، وخلّى بينهم وبين أهوائهم :
« مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ »
. . إنهم لن يقبلوا هدى ، ولن يطبّ لدائهم طبيب . . وهكذا يعيشون في ضلالهم ، ويموتون به . . . فإذا جاء وعد اللّه ، ووقفوا موقف الحساب والمساءلة ، لم يكن لهم من جزاء إلا النار :
« وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ »
يدفعون عنهم بأس اللّه .
قوله تعالى :
« فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها . . لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ »
: .