فهم على حال مقاربة ، سواء منهم من قعد ، ولم يخرج ، أو من خرج مع المؤمنين . .
إنه لا غناء فيه ، ولا نفع للمسلمين منه ، في موقفهم من عدوهم . . إنهم
« لا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا »
. . والمراد بالقلة هنا قلة الغناء في الحرب ، وضعف الأثر الذي لهم في القتال . . فهم وإن شهدوا الحرب ، إنما يشهدون بنفوس مريضة ، وقلوب واجفة ، وأبصار زائغة . . أما إخوانهم الذين قعدوا من أول الأمر ، ولم يخرجوا مع المسلمين ، فإنهم لا يأتون البأس ، قليلا أو كثيرا . . والمعنى : أن هؤلاء المنافقين إنما يستدعون من صفوف المسلمين من لا خير فيه ، ولا نفع يرجى منه ، بل إن قعوده خير المسلمين من خروجه . . واللّه سبحانه وتعالى يقول في المنافقين :
« لَوْ خَرَجُوا فِيكُمْ ما زادُوكُمْ إِلَّا خَبالًا وَلَأَوْضَعُوا خِلالَكُمْ يَبْغُونَكُمُ الْفِتْنَةَ »
( 47 : التوبة ) قوله تعالى :
« أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ فَإِذا جاءَ الْخَوْفُ رَأَيْتَهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ تَدُورُ أَعْيُنُهُمْ كَالَّذِي يُغْشى عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَإِذا ذَهَبَ الْخَوْفُ سَلَقُوكُمْ بِأَلْسِنَةٍ حِدادٍ أَشِحَّةً عَلَى الْخَيْرِ . . أُولئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمالَهُمْ وَكانَ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيراً »
. .
الأشحة : جمع شحيح ، وهو البخيل بما يملك ، الضنين به . .
أي أن هؤلاء المنافقين الذين يشهدون الحرب بتلك النفوس المريضة ، يضنون على المسلمين بأي جهد يبذلونه معهم في سبيل النصر ، وكسب المعركة .
وقوله تعالى :
« أَشِحَّةً عَلَيْكُمْ »
حال أخرى بعد الحال في قوله تعالى :
« وَلا يَأْتُونَ الْبَأْسَ إِلَّا قَلِيلًا »
أي أن هؤلاء المنافقين لا يأتون الحرب إلا قليلا ،