لا مُقامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا »
أي ما ذا تنتظرون ؟ وما متعلقكم بهذه الأماني الباطلة ؟
إنكم مخدوعون . . فما مقامكم فيما أنتم فيه ؟ ارجعوا إلى دياركم وأهليكم ، حيث الأمن والسلامة ، وحيث الراحة من هذا العبث الذي لا شئ وراءه . .
وفي مناداتهم بيا أهل يثرب ، دعوة إلى ردّة ، يريدون بها دفع هذه المشاعر الجديدة التي عاش بها المسلمون في مجتمعهم الجديد ، حيث اتخذت المدينة في ظل الإسلام اسما جديدا ، هو المدينة ، بدلا من اسمها « يثرب » الذي عاشت فيه مع الكفر والشرك ! إنهم يريدون بهذا النداء ، أن يجلو عن المشاعر هذا الاسم الكريم ، كما أرادوا أن يجلو عنها الدين الحنيف ! قوله تعالى :
« وَيَسْتَأْذِنُ فَرِيقٌ مِنْهُمُ النَّبِيَّ يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ »
. .
معطوف على محذوف ، هو استجابة لهذه الدعوة التي دعا بها بعض المنافقين ومن في قلوبهم مرض ، واستجاب لها بعض المنافقين ومن في قلوبهم مرض . .
ودعوتهم هي :
« يا أَهْلَ يَثْرِبَ لا مُقامَ لَكُمْ فَارْجِعُوا »
. . واستجابة المستجيبين لهذه الدعوة كانت على أسلوبين : أسلوب الرجوع بغير استئذان من النبي ، وأسلوب الرجوع بعد الإذن منه . . أي أن هؤلاء الذين استجابوا لتلك الدعوة من المنافقين ومن في قلوبهم مرض كانوا فريقين : أحدهما استجاب للدعوة فورا ، فلم يلتفت إلى شئ ، ولم يراجع نفسه ، أو يرجع إلى النبىّ . . والآخر ، أراد أن يدارى نفاقه ويستر ضعف إيمانه ، بهذا العذر الذي يعتذر به للنبي ، وهو أن بيته مهدد بمن يعتدى عليه ، ويهتك ستره . . وهذا ما يشير إليه قوله تعالى حكاية لقولهم :
« يَقُولُونَ إِنَّ بُيُوتَنا عَوْرَةٌ »
أي معرضة للعدوان عليها من المشركين أو غيرهم . .
وفي قوله تعالى :
« وَما هِيَ بِعَوْرَةٍ »
تكذيب لهذه القولة الفاجرة . . إن بيوتهم ليست عورة ، بل هي في حمى المسلمين جميعا ، وما يجرى على بيوت المسلمين يجرى على بيوتهم . . فلو دخل المشركون المدينة ، لما استباحوا