التفسير :
قوله تعالى :
« وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْها . . إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنْتَقِمُونَ »
.
المراد بالاستفهام هنا النفي . . أي أنه لا أحد أكثر ظلما من ذلك الذي تعرض عليه آيات اللّه ليهتدى بها ، ثم يعرض عنها . .
وفي قوله تعالى :
« ذُكِّرَ بِآياتِ رَبِّهِ »
إشارة إلى أن آيات اللّه التي يتلوها الرسول على الناس إنما هي لتذكرهم بما نسوه من الإيمان الذي كان في فطرتهم . .
فلما أهملوا فطرتهم ، وأفسدوها بما ساقوا إليها من آفات الهوى والضلال ، لم يعودوا يذكرون شيئا من هذا الإيمان ، فكانت بعثة الرسول بآيات اللّه يتلوها عليهم تذكيرا لهم ، بأصل فطرتهم ، وإيقاظا لهم من غفلتهم . . ومن أجل هذا ، فقد كانوا أظلم الظالمين ، لأنهم ظلموا أنفسهم مرتين ، ظلموها أولا بإطفاء جذوة الإيمان التي أودعها اللّه فطرتهم ، وظلموا أنفسهم ثانيا ، إذ أبوا أن يستجيبوا لمن يدعوهم إلى تعاطى الدواء الذي يشفى هذا الداء الذي مكنوه منهم ، فأفسد فطرتهم . .