وقدّم السمع على البصر ، لأنه أسبق من البصر ظهورا في الكائن الحي بعد الميلاد ، حيث تبدأ وظيفة السمع في كيان الطفل ، قبل أن يبدأ البصر في أداء وظيفته - وهذا من إعجاز القرآن ، الذي كشف عنه العلم - ثم يجئ بعد هذا دور الوعي والإدراك ! وفي إفراد السمع ، وجمع البصر ، والفؤاد ، إشارة إلى أن معطيات السمع تكاد تكون واحدة عند الناس جميعا ، وذلك على خلاف البصر ، الذي يختلف من إنسان إلى إنسان ، حيث يكون النظر عند بعض الناس مجرد عين ترى الأشياء رؤية حيوانية لا تتجاوز ظاهر المرئيات ، على حين يكون النظر عند بعض آخر بصيرة نافذة ، تبلغ الأعماق ، وتصل إلى اللباب . . وكذلك الشأن في الفؤاد ، وهو موطن المدركات ! وذلك أظهر من أن يكشف عنه .
- وقوله تعالى :
« قَلِيلًا ما تَشْكُرُونَ »
أي قليل منكم من يعرف للّه قدره ، ويذكر له إحسانه وفضله ، فيؤدى الشكر للّه ، إيمانا به ، وإفرادا له بالألوهة ، وفي هذا يقول سبحانه وتعالى :
« وَقَلِيلٌ مِنْ عِبادِيَ الشَّكُورُ »
( 13 : سبأ ) قوله تعالى :
« وَقالُوا أَ إِذا ضَلَلْنا فِي الْأَرْضِ أَ إِنَّا لَفِي خَلْقٍ جَدِيدٍ بَلْ هُمْ بِلِقاءِ رَبِّهِمْ كافِرُونَ »
.
الضلال في الأرض : الضّياع ، والفناء في ترابها . . وذلك بما يحدث للأجساد بعد الموت من تحلل وفناء .
والحديث هنا عن المشركين ، الذين ينكرون البعث ، ويرون أن انحلال أجسادهم بعد الموت ، وتحولهم إلى تراب من تراب الأرض ، يجعل من المستحيل أن يعودوا مرة أخرى إلى ما كانوا عليه ، إذ ما أبعد ما بين هذه الأجساد