إلى السلامة من التخبط بين هذه المقولات التي يلطم بعضها وجه بعض .
ولو أننا نظرنا إلى الآية الكريمة ، نظرا مقاربا ، دون شدها إلى أودية الغرائب والعجائب ، لرأينا أنها لا تحمل شيئا تستخرج منه هذه المقولات ، ولا تحتمل شيئا يساق إليها مما قيل . .
فالآية الكريمة ترسم مع الآيات التي قبلها ، صورة واضحة الألوان والظلال لأولئك المشركين ، الضالين ، الذين ماتت مشاعرهم ، وعميت أبصارهم وصمّت آذانهم . . فلا يعقلون ، ولا يبصرون ، ولا يسمعون شيئا مما يتلى عليهم من آيات اللّه . . فهكذا صورتهم الآيتان في قوله تعالى لنبيه الكريم :
« فَإِنَّكَ لا تُسْمِعُ الْمَوْتى وَلا تُسْمِعُ الصُّمَّ الدُّعاءَ إِذا وَلَّوْا مُدْبِرِينَ وَما أَنْتَ بِهادِ الْعُمْيِ عَنْ ضَلالَتِهِمْ إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا . . فَهُمْ مُسْلِمُونَ »
« 52 - 53 : الروم » وهنا في هذه الآية تكتمل الصورة ، حين تصل حياتهم الجارية في ريح الأمن والسلامة ، بحياتهم التي يطرقهم فيها طارق الموت . . وفي هذه الحالة ينكشف لهم كل شئ . . وإذا عقولهم عاقلة ، وآذانهم سامعة ، وعيونهم مبصرة . . كما يقول اللّه تعالى :
« لَقَدْ كُنْتَ فِي غَفْلَةٍ مِنْ هذا ، فَكَشَفْنا عَنْكَ غِطاءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ »
. « 22 : ق » ففي هذا الوقت ينكشف الغطاء عن الحق الذي ضلوا عنه ، وإذا دواب الأرض تنطق ، وإذا هم يفقهون حديثها ، ويفهمون نطقها ، وكانوا في دنياهم قد عجزوا عن أن يفقهوا أو يفهموا ما تحدثهم به آيات اللّه بلسان عربى مبين . .
وفي هذا يقول اللّه تعالى :
« سَنُرِيهِمْ آياتِنا فِي الْآفاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ »
( 53 : فصلت ) .