ففي هذه الأوقات الثلاثة ، يتهيأ الإنسان للراحة والنوم ، ويتخفف كثيرا من ملابسه ومن تحفظه في ستر عورته ، لأنه على شعور بأنه في خلوة مع نفسه ، أو مع زوجه . .
ففي هذه الأوقات الثلاثة ينبغي ألا يدخل الموالي - عبيدا أو إماء - على سادتهم ، من رجال أو نساء ، وكذلك الصغار المميزون من بنين وبنات - لا يدخلون على آبائهم أو أمهاتهم ، أو غيرهم ، إلا بعد أن يستأذنوا ويؤذن لهم .
وذلك سترا للعورات ، وحفظا للحياء ، وسدّا لذرائع الفتنة .
- وقوله تعالى :
« ثَلاثُ عَوْراتٍ لَكُمْ »
أي هذه الأوقات ، هي أشبه بثلاث عورات لكم ، ينبغي أن تصونوا فيها أنفسكم عن أن يدخل عليكم أحد فيها إلا بإذن ، حتى أولئك الذين لا تحتشمون لهم ، ولا تتحرجون كثيرا منهم ، وهم الموالي والصغار . .
- وقوله تعالى :
« لَيْسَ عَلَيْكُمْ وَلا عَلَيْهِمْ جُناحٌ بَعْدَهُنَّ » . .
أي لا حرج عليكم ولا عليهم ، بعد هذه الأوقات الثلاثة ، في أن يدخلوا عليكم من غير استئذان . . إذ كان أمركم غالبا في غير تلك الأوقات ، أقرب إلى التصوّن والتحفظ . . وفي الاستئذان الملزم للموالى والصغار ، في جميع الأوقات ، كثير من الحرج ، الذي تأباه هذه الشريعة ، وتعفى أتباعها منه . .
وقوله تعالى :
« طَوَّافُونَ عَلَيْكُمْ بَعْضُكُمْ عَلى بَعْضٍ »
. جملة حالية . أي لا جناح عليكم ولا عليهم بعد هذه الأوقات الثلاثة وأنتم طوافون بعضكم على بعض . . فهذا شأنكم وشأنهم ، بحكم المخالطة والمعاشرة . . ومن هنا رفع عنكم وعنهم الحرج ، في غير هذه الأوقات الثلاثة . . فلكم أن تطوفوا عليهم ، ولهم أن يطوفوا عليكم من غير استئذان !