به اللّه ، سواء أكان لهم أم عليهم . . بل إنهم إن وجدوا في حكم اللّه ، ما هو لهم ، أخذوا به ورضوا عنه ، وإن وجدوه على غير ما يريدون ، أعرضوا عنه ، وتنكروا له . .
- وفي قوله تعالى :
« بَلْ أُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ » . .
إشارة إلى أن هذه الأمراض الخبيثة التي يعيش فيها المنافقون ، إنما تنتهى بهم إلى أخسر صفقة ، وهي الظلم الذي هم أول ضحاياه . . إنهم ظلموا أنفسهم ، وساقوها إلى هذا المرعى الوبيل ، الذي لن يطعموا منه إلا الخزي والخسران في الدنيا ، والعذاب الأليم في الآخرة ، وحسبهم أنهم كفروا بآيات اللّه . . وللكافرين عذاب مهين . .
قوله تعالى :
« إِنَّما كانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِينَ إِذا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِيَحْكُمَ بَيْنَهُمْ أَنْ يَقُولُوا سَمِعْنا وَأَطَعْنا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ » . .
هذه هي الصورة المشرقة لإيمان المؤمنين ، وما في قلوبهم من صدق ويقين . .
إنهم إذا دعوا إلى كتاب اللّه ليحكم بينهم ، أجابوا بالسّمع والطاعة ، ورضوا بما يقضى به اللّه ورسوله فيهم ، سواء أكان ذلك لهم ، أم عليهم . . هكذا الإيمان ، وهكذا شأن المؤمنين :
« وَما كانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ . . وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِيناً »
( 36 : الأحزاب ) إنه السمع والطاعة لما يأمر به اللّه ورسوله ، دون تردد أو ارتياب . . إذ لا إيمان مع تردد في أمر من أمر اللّه أو شك في حكم من أحكامه . .
قوله تعالى :
« وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْفائِزُونَ »
.
هذا هو جزاء المؤمنين حقا . . الفوز برضوان اللّه ، بعد أن أفلحوا حين