وهذا الأمر هو تهديد لهؤلاء الضالين المختلفين ، بأن يتركوا فيما هم فيه من ضلال ، وألا يلح عليهم أحد في تنبيههم من غمرتهم ، وسكرتهم التي هم فيها .
وذلك إلى أن تقرعهم القارعة ، التي تذهب بهذا الخمار الذي لذّ لهم النوم في ظله المعتم الكثيف ! قوله تعالى :
« أَ يَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَبَنِينَ نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ . . بَلْ لا يَشْعُرُونَ »
.
المفعول الثاني للفعل يحسبون محذوف ، دلّ عليه المقام . .
والتقدير أيحسبون هذا الذي نمدّهم به من مال وبنين ، إكراما ، وإحسانا منّا إليهم ؟ كلا ، وإنما
« نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ »
لنفتنهم فيما نمدهم به ، كما يقول تعالى :
« وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلى ما مَتَّعْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَياةِ الدُّنْيا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ »
( 131 : طه ) .
- وقوله تعالى :
« بَلْ لا يَشْعُرُونَ »
- إشارة إلى أنهم لا يشعرون بهذا الابتلاء ، وأنهم يحسبون ذلك خيرا لهم ، كما يقول تعالى :
« وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِما آتاهُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ بَلْ هُوَ شَرٌّ لَهُمْ سَيُطَوَّقُونَ ما بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيامَةِ »
( 180 : آل عمران ) .
هذا ، ويمكن أن يكون قوله تعالى :
« نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ »
هو المفعول الثاني للفعل يحسبون . . ويكون المعنى : « أيحسبون أنما نمدّهم به من مال وبنين مسارعة لهم منا بالخيرات ؟ كلا . . إنه فتنة لهم . . ولكن لا يشعرون » لما استولى عليهم من سكرة بهذا الذي هم فيه من نعيم . .