إن الموت ليس هو نهاية الإنسان ، بل إنه مرحلة من مراحل وجوده ، وموقف يتحول به من عالم إلى عالم آخر . . فيه حساب وجزاء .
قوله تعالى :
« وَلَقَدْ خَلَقْنا فَوْقَكُمْ سَبْعَ طَرائِقَ وَما كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غافِلِينَ »
.
الطرائق : جمع طريقة - وهي الطبقات . . بعضها فوق بعض . . والسبع الطرائق : السماوات السبع . . وهذا ما يشير إليه قوله تعالى :
« أَ لَمْ تَرَوْا كَيْفَ خَلَقَ اللَّهُ سَبْعَ سَماواتٍ طِباقاً »
( 15 : نوح ) .
فالسّماوات ، ليست كما تبدو في مرأى العين ، سقفا جامدا ، وإنما هي طبقات من الأثير ، بعضها فوق بعض ، كما أن الأرض طبقات من المادة الكثيفة . . بعضها فوق بعض كذلك . . طبقة قشرية من تراب . . ثمّ تحتها طبقات من أحجار ، ومعادن . . وغيرها ، مما لم يبلغه علم الإنسان . .
- وفي قوله تعالى :
« وَما كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غافِلِينَ »
- إشارة إلى أن اللّه سبحانه وتعالى ، إذ يخلق ما يخلق ، فإنه - سبحانه - يقوم على أمر هذا الخلق وتدبيره ، ويمسك نظامه ، ويحفظ وجوده .
وهذا ما يشير إليه قوله تعالى :
« أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ » . .
فهو وحده - سبحانه - الذي يخلق ، وهو وحده - جل شأنه - الذي يدبّر أمر ما خلق .
قوله تعالى :
« وَأَنْزَلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلى ذَهابٍ بِهِ لَقادِرُونَ »
.
هو بيان لقوله تعالى :
« وَما كُنَّا عَنِ الْخَلْقِ غافِلِينَ » . .
وذلك أن اللّه - سبحانه - الذي خلق الإنسان ، لم يدعه وشأنه ، بل