- وفي قوله تعالى :
« إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ »
- إشارة إلى ما للّه سبحانه وتعالى من قوة ومن عزة ، وأن قوته متفردة بالقوة كلها ، لا قوة لأحد مع قوته ، وأن عزته تملك العزة كلّها ، لا عزّة لعزيز مع عزّته . . فكيف يسوغ لعاقل أن يستمدّ القوة والعزّة من غير مالك القوة والعزة ؟ إن أي متجه يتجه إليه طالب القوة والعزة غير الاتجاه إلى اللّه وحده ، هو سعى إلى تباب ، واتجاه إلى بوار .
قوله تعالى :
« اللَّهُ يَصْطَفِي مِنَ الْمَلائِكَةِ رُسُلًا وَمِنَ النَّاسِ . . إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ »
.
هو بيان يكشف عن ضلال هؤلاء المشركين الذين يعبدون الملائكة ، أو يعبدون بعضا من أنبياء اللّه ورسله ، كما عبد بعض اليهود العزيز ، وكما عبد بعض النصارى المسيح . . فهؤلاء ، وأولئك - من الملائكة والرسل - هم عباد من عباد اللّه ، وخلق من خلقه ، اصطفاهم اللّه ، وأكرمهم ، ومنحهم ما منحهم من قوى وآيات . . ولن يخرج بهم هذا عن أن يكونوا عبيد اللّه . . فكيف يعبد العبد من دون السيّد ، وكيف يؤله المخلوق مع الإله الخالق ؟ ذلك سفه سفيه ، وضلال مبين . .
- وفي قوله تعالى :
« أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ »
تهديد لهؤلاء المشركين الذين يعبدون عباد اللّه ، من دون اللّه . . فاللّه سبحانه
« سَمِيعٌ »
لمقولاتهم المنكرة في هؤلاء المخلوقين . .
« بَصِيرٌ »
بما يعملون من أعمال ، وما يقدّمون من عبادات وقربات لهؤلاء المخلوقين . . وليس وراء هذا إلا الحساب ، والجزاء ، والعذاب الأليم . .
قوله تعالى :
« يَعْلَمُ ما بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَما خَلْفَهُمْ . . وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ » . .
هو تهديد ووعيد كذلك ، لأولئك المشركين ، وأن اللّه السميع البصير
« يَعْلَمُ ما بَيْنَ