ووجه قواه إلى الإفادة منها ، وذلك بالتعرف على الطريق الذي يوصله إليها ، ويضع يده على موضع الخير منها .
وقوله تعالى :
« الْفُلْكَ »
معطوف على
« ما »
أي وسخر لكم ما في الأرض ، وسخر لكم الفلك تجرى في البحر بأمره .
- وقوله تعالى :
« وَيُمْسِكُ السَّماءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى الْأَرْضِ إِلَّا بِإِذْنِهِ »
إيقاظ لمشاعر الإنسان ومدركاته ، ليمدّ بصره إلى ما فوق هذه الأرض ، بعد أن يثبت قدمه عليها ، فينظر في ملكوت السماء . . وعندئذ يرى أن هذا السقف المرفوع فوقه ، تمسكه قدرة اللّه ، وأنه لولا هذه القدرة لسقط على الأرض ، وأهلك كل حىّ فيها . .
- وفي قوله تعالى :
« إِلَّا بِإِذْنِهِ »
- إشارة إلى أن هذه السماء المرفوعة المحفوظة بقدرة اللّه ، هي خاضعة لإرادة اللّه ، وأنه من الممكن أن يأذن اللّه لها بأن تسقط على الأرض ! - وفي قوله تعالى :
« إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحِيمٌ »
- تطمين للناس بأن السماء لن تقع عليهم ، وذلك لرحمته سبحانه وتعالى ورأفته بعباده . .
ومع هذا كله ، فإن كثيرا من عباده يجحدون نعمة اللّه ، ويكفرون به ، ويعبدون غيره . . من أحجار ، وحيوان ، وإنسان ! وقوله تعالى :
« وَهُوَ الَّذِي أَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ . . إِنَّ الْإِنْسانَ لَكَفُورٌ »
.
في هذه الآية تذكير للناس بتلك النعمة الكبرى ، نعمة الحياة . . فقد كان الناس عدما ، أو ترابا في هذا التراب . . ثم إذا هم هذا الخلق السوىّ العاقل ، المدبّر ، الصانع ! ثم إذا هم تراب مرة أخرى . . ثم إذا هم يلبسون حياة لا موت بعدها ،