التفسير :
[ مناسك الحج . . ومشاهد القيامة ]
قوله تعالى :
« وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ »
.
بوأنا : أي هيأنا ، وأعددنا . . وأصل البوء الرجوع إلى المنزل ، والسّكن إليه . .
- وقوله تعالى :
« وَإِذْ بَوَّأْنا لِإِبْراهِيمَ مَكانَ الْبَيْتِ »
أي هيّأناه له ، وأعددناه . . وقد عدّى الفعل باللام ، لأنه تضمن معنى الإعداد ، والتمكن . .
والأصل في الفعل أنه يتعدّى بنفسه لمفعولين . . تقول : بوأنك المنزل ، بمعنى أسكنتك إياه .
- وفي قوله تعالى :
« مَكانَ الْبَيْتِ »
إشارة إلى أن الإعداد كان المكان لا للبناء الذي أقيم على المكان ، وهو البيت . . وهذا يعنى أن اللّه سبحانه وتعالى قد أعدّ هذا المكان ، وهيأه ، وأضفى عليه ، ما شاء سبحانه ؛ من البركة والرحمة . . أما البناء ، فقد أقامه إبراهيم ، ومعه إسماعيل على هذا المكان المبارك . .
فالبركة أصلا في المكان . . ثم شملت البناء الذي أقيم عليه وهو البيت فصار البيت مباركا في المكان المبارك .
- وقوله تعالى :
« أَنْ لا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً »
. . المصدر المؤول متعلق بمحذوف ، تقديره : وأمرناه ، أو قلنا له . . أن لا تشرك بي شيئا ، . . فإن هذا المكان الطاهر المبارك ، لا ينزله إلا طاهر مبارك ، مبرأ من الشرك . .
- وقوله تعالى :
« وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ »
. . أي