العواصف ، التي انتزعت أديانا كثيرة من مواطنها ، في الغرب والشرق ! وهيهات أن تنال العواصف والزوابع من دين هو أرسخ من الجبال الراسيات ! يقول بعض المتأولين : إن تحريم القرآن للخمر لم يكن تحريما قاطعا ملزما ، وإنما هو تحريم أشبه بالكراهية ، الأمر الذي يجعلها لا تدخل في باب الكبائر من المحرّمات ! وحجة القائلين بهذا القول ، هي أن اللّه سبحانه وتعالى لم يقرنها بالمحرمات التي ورد في القرآن الكريم النصّ على تحريمها بصريح اللفظ : « حرّم » أو « حرمت » مثل قوله تعالى :
« وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ الْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً »
( 96 : المائدة ) وقوله تعالى :
« حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلامِ »
( 3 : المائدة ) وقوله سبحانه :
« حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهاتُكُمْ وَبَناتُكُمْ وَأَخَواتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخالاتُكُمْ »
. . الآية ( 23 : النساء ) .
هكذا يجيء النصّ القرآني بلفظ التحريم صريحا ، فيما أراد اللّه تحريمه ، من منكرات . . تحريما قاطعا جازما ! ! أما في الخمر ، فقد جاء النصّ في معرض الحكم عليها بقوله تعالى :
« رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ . ، لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ »
. . ولو كان من تدبير الشريعة تحريم الخمر تحريما قاطعا لجاء النصّ صريحا بلفظ التحريم هكذا :
« حرمت عليكم الخمر » ! هكذا يهوّن هؤلاء المتألون من شناعة الخمر ، ويستخفّون بجريمتها ، ويجدون في الإقدام على شربها ما يرفع عنهم كثيرا من آثامها . . فما شربها