وفي قوله تعالى :
« انْظُرْ كَيْفَ كَذَبُوا عَلى أَنْفُسِهِمْ »
تشنيع عليهم ، وفضح لسوء معتقدهم في اللّه ، ودعوة للناس أن يروهم وهم متلبسون بهذا الضلال المبين . .
وإنهم إذ قالوا هذا القول المفضوح ، قد كذبوا على أنفسهم ، وغذّوها بالخداع والضلال ، أما الحقيقة فهي قائمة عليهم ، ممسكة بهم ،
« يُخادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ »
( 4 : البقرة ) .
وقوله تعالى :
« وَضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُونَ »
إشارة إلى أن ما كانوا يعبدونهم من دون اللّه ، قد أخلوا أيديهم منهم ، وتبرءوا من الصلة التي أقامها هؤلاء المشركون معهم .
« وَيَوْمَ يَحْشُرُهُمْ جَمِيعاً ثُمَّ يَقُولُ لِلْمَلائِكَةِ أَ هؤُلاءِ إِيَّاكُمْ كانُوا يَعْبُدُونَ » قالُوا سُبْحانَكَ أَنْتَ وَلِيُّنا مِنْ دُونِهِمْ بَلْ كانُوا يَعْبُدُونَ الْجِنَّ أَكْثَرُهُمْ بِهِمْ مُؤْمِنُونَ »
( 40 - 41 سبأ ) . . .
« إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُوا مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُوا وَرَأَوُا الْعَذابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الْأَسْبابُ »
( 166 : البقرة ) .
الآيات : ( 25 - 26 ) [ سورة الأنعام ( 6 ) : الآيات 25 إلى 26 ]
وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ وَجَعَلْنا عَلى قُلُوبِهِمْ أَكِنَّةً أَنْ يَفْقَهُوهُ وَفِي آذانِهِمْ وَقْراً وَإِنْ يَرَوْا كُلَّ آيَةٍ لا يُؤْمِنُوا بِها حَتَّى إِذا جاؤُكَ يُجادِلُونَكَ يَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 25 ) وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ ( 26 )
التفسير : ومن هذا الموقف الذي سيقوا فيه إلى يوم القيامة ، وإلى الحساب والمساءلة ، وقطع الحجة عليهم - من هذا الموقف ردّوا إلى موقفهم الأول ، حين كانوا في مواجهة النبىّ ، وفي عنادهم له ، وتصدّيهم لدعوته . .