بالأسباب المفضية إلى ما قدر اللّه للزوجين من ذرية . . فليست المباشرة .
قضاء الشهوة وإشباع الغريزة ، وإنما هي مطلب كريم ، ورسالة سامية ، ينظر إليها الإنسان من خلال المشاركة في عمران الحياة ، ونماء الإنسان وحمل المسؤولية في تقديم الإنسان الصالح في بناء المجتمع ! وهذا ما ؟ ؟ ؟
للمباشرة معنى يرتفع بها عن الرفث الحيواني ، والعبث الماجن .
وأما قوله تعالى :
« وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ »
صيانة لتلك الفترة التي نوى فيها المسلم الاعتكاف « 1 » في بيت من بيوت ؟ ؟ ؟
والانقطاع للعبادة الخالصة للّه ، من أن يدخل عليها شئ من لهو النفس ؟ ؟ ؟
يذهب بثمرة هذه الرياضة ، التي أخذ الإنسان بها نفسه لفترة محدودة الزمن ، فهي أشبه بيوم من أيام الصوم - فرضا أو تطوعا - لا يحلّ ؟ ؟ ؟
فيه أن يتحلل من صومه . فللعبادات حرمتها . فإذا أوجب الإنسان على ؟ ؟ ؟
شيئا منها ، وجب أن يؤديه على الوجه الأكمل له ، وإلا أثم من حيث ؟ ؟ ؟
الأجر والمثوبة .
وفي قوله تعالى :
« تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها »
تحذير من اختر الحدود التي أقامها اللّه سبحانه وتعالى لحرماته ، وجعلها حمى لتلك الحرمات ؟ ؟ ؟
والهاء في قوله
« فَلا تَقْرَبُوها »
ضمير يرجع إلى تلك الحدود ، بمعنى أن ؟ ؟ ؟
الإنسان الإلمام بالحدود المطيفة بالحرمات ، أو يدنو منها ، مخافة أن تزلّ ؟ ؟ ؟
فيقع فيما حرم اللّه ، وفي الحديث : « من حام حول الحمى يوشك يواقعه » ! .
هامش
( 1 ) اختلف الأئمة في مدة الاعتكاف بين يوم وعشرة أيام . . في أقل مدة ! ولا حد لأكثره .