اللغة :
( بَنانَهُ )
البنان أطراف الأصابع جمع أو اسم جمع لبنانة قولان وفي المختار : « البنانة واحد البنان وهي أطراف الأصابع ويقال بنان مخضّب لأن كل جمع ليس بينه وبين واحده إلا الهاء فإنه يؤنّث ويذكّر » .
( بَرِقَ )
يبرق من باب دخل برقا وبروقا وبرقانا وبريقا البرق : ظهر والشيء : لمع وتلألأ والسماء : بدا منها البرق والرجل : توعّد وبرق يبرق من باب تعب برقا تحيّر ودهش فلم يبصر وقد قرئ بهما معا .
( خَسَفَ )
أظلم وذهب ضوؤه .
( وَزَرَ )
ملجأ يتحصن به وكل ما التجأت إليه من جبل أو غيره وتخلصت به فهو وزرك .
الإعراب :
( لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ )
قال الزمخشري : إدخال لا على فعل القسم مستفيض في كلامهم وأشعارهم قال امرؤ القيس :
ولا وأبيك ابنة العامريّ * لا يدّعي القوم أني أفرّ
وإنما كان دخول لا النافية قبل القسم شائعا في لسان العرب لأنه غالبا يكون لردّ دعوى الخصم ونفيها فالتقدير : ولا يحصل ذلك وحق أبيك ، وقال غوية بن سلمى :
ألا نادت أمامة باحتمال * لتحزنني فلا بك ما أبالي
وقال الزمخشري : « وفائدتها توكيد القسم وقالوا إنها صلة مثلها في « لئلا يعلم أهل الكتاب » واعترضوا عليه بأنها إنما تزاد في وسط