تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم وبيانه — صفحة 428

مساهمون:

ص٤٢٨
وهل ينعمن إلا سعيد مخلد * قليل الهموم ما يبيت بأوجال
والولدان جمع وليد كصبيان بمعنى مولود والولد يجمع على أولاد .
( مَعِينٍ )
خمر جارية من منبع لا يفيض ولا ينقطع أبدا .
( لا يُصَدَّعُونَ )
لا يحصل لهم صداع بسببها قال الزمخشري : « وحقيقته لا يصدر صداعهم عنها » والصداع هو الداء المعروف الذي يلحق الإنسان في رأسه والخمر تؤثر قال علقمة في وصف الخمر :
تشفي الصداع ولا يؤذيك صالبها * ولا يخالطها في الرأس تدويم
( يُنْزِفُونَ )
بفتح الزاي وكسرها من نزف الشارب وأنزف يقال نزف الرجل بالبناء للمجهول أي ذهب عقله سكرا ونزف الرجل دما : رعف فخرج دمه كله وكلاهما وارد .

الإعراب :

( يَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدانٌ مُخَلَّدُونَ )
الجملة مستأنفة ويجوز أن تكون حالية وعليهم متعلقان بيطوف وولدان فاعل ومخلدون نعت ولدان ، والمعنى : يدور حولهم للخدمة غلمان لا يهرمون ولا يتغيرون بل شكلهم شكل الولدان دائما
( بِأَكْوابٍ وَأَبارِيقَ وَكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ )
بأكواب متعلقان بيطوف ما وبعده عطف عليه ومن معين صفة لكأس
( لا يُصَدَّعُونَ عَنْها وَلا يُنْزِفُونَ )
الجملة مستأنفة أو حال من الضمير في عليهم ولا نافية ويصدعون بالبناء للمجهول والواو نائب فاعل وعنها متعلقان به ولا ينزفون عطف على لا يصدعون
( وَفاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ )
عطف على ما تقدم أي وكأس ، ومما نعت لفاكهة وجملة يتخيرون صلة
( وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ )
عطف على ما تقدم أيضا
( وَحُورٌ عِينٌ )
يقرأ
اعراب القرآن الكريم وبيانه — صفحة 428 | محيي الدين الدرويش