( الْمُؤْتَفِكَةَ )
المنقلبة وهي التي صار أعلاها أسفلها وأسفلها أعلاها .
( أَزِفَتِ الْآزِفَةُ )
أي دنت الدانية ، قال النابغة :
أزف الترحل غير أن ركابنا * لما تزل برحالنا وكأن قد
وقال كعب بن زهير :
بان الشباب وأمسى الشيب قد أزفا * ولا أرى لشباب ذاهب خلفا
وفي المصباح : « أزف الرحيل أزفا من باب تعب وأزفا أيضا دنا وقرب ، وأزفت الأزفة : دنت القامة » .
( سامِدُونَ )
السمود اللهو وقيل الإعراض وقيل الاستكبار وقال أبو عبيدة : السمود الغناء بلغة حمير يقولون : يا جارية اسمدي لنا أي غنّي لنا وقال الراغب : « السامد اللاهي الرافع رأسه من قولهم بعير سامد في مسيره وقيل سمد رأسه وجسده أي استأصل شعره » وفي المختار :
« السامد اللاهي وبابه دخل » وفسر الزمخشري السمود بالبرطمة وهي عامية فصيحة ، ففي الصحاح البرطمة الانتفاخ من الغضب .
الإعراب :
( أَ فَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى )
الهمزة للاستفهام التقريري والفاء عاطفة على محذوف مقدّر ورأيت فعل وفاعل بمعنى أخبرني والذي مفعول رأيت الأول وجملة تولى صلة الموصول
( وَأَعْطى قَلِيلًا وَأَكْدى )
الواو عاطفة وأعطى معطوف على تولى وقليلا صفة لمصدر محذوف ولك أن تجعله مفعولا به وأكدى عطف على أعطى
( أَ عِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرى )
الهمزة للاستفهام الإنكاري وعنده ظرف متعلق بمحذوف خبر مقدم