والليالي للعبادة فقدر في ذلك العمل ولا تشتغل جميع أوقاتك بالكسب بل حصل فيه القوت فحسب » ولكن سياق الحديث يبعد هذا التأويل لأنه في صدد الحديث عن الدروع ونسجها وأحكامها وتقدير صنعها .
وفي المختار : « سرد الدرع أي نسجها وهو إدخال الحلق بعضها في بعض يقال سرد الدرع سردا من باب نصر » .
( غُدُوُّها )
: سيرها غدوة وهي ما بين الفجر وطلوع الشمس ، يقال : غدا يغدو غدوا ذهب غدوة ويستعمل بمعنى صار فيرفع المبتدأ وينصب الخبر .
( رَواحُها )
: سيرها في الرواح أي العشي .
( الْقِطْرِ )
: بكسر القاف النحاس المذاب وسيأتي سر تسميته بعين القطر في باب البلاغة .
( مَحارِيبَ )
: المحاريب : المساكن والابنية الشريفة المصونة عن الابتذال سميت محاريب لأنه يذب عنها ويحارب عليها ثم نقل إلى الطاق التي يقف الامام فيها وهي مما أحدث في المساجد والمفرد محراب .
( تَماثِيلَ )
: جمع تمثال وهو الصورة المصوّرة أو هو ما تصنعه وتصوره مشبها بخلق اللّه من ذوات الروح والصورة ، روي أنهم عملوا له أسدين في أسفل كرسيه ونسرين فوقه فإذا أراد أن يصعد بسط الأسدان له ذراعيهما وإذا قعد أظله النسران بأجنحتهما .
( جِفانٍ )
: جمع جفنة وهي القصعة الكبيرة .