لا تفاوت فيه . وقد رمق أبو الطيب ، كعادته ، سماء هذا المعنى فقال من قصيدة قالها بمصر يذكر بها حماه التي كانت تغشاه :
وإن أسلم فما أبقى ولكن * سلمت من الحمام إلى الحمام
يقول : فإن أسلم من مرض لم أبق خالدا ولكن سلمت من الموت بهذا المرض إلى الموت بمرض آخر وهذا معنى بديع تداوله الشعراء ، فقال آخر :
إذا بلّ من داء به خال أنه * تجاذبه الداء الذي هو قاتله
وقد دندن أبو الطيب لتصوير المتاع المستعجل ببيتين ولم يسم إلى الآية فقال :
تمتع من سهاد أو رقاد * ولا تأمل كرى تحت الرجام
فإن لثالث الحالين معنى * سوى معنى انتباهك والمنام
أراد بثالث الحالين الموت يقول ما دمت حيا تمتع من حالتي النوم والسهاد فإنك لا تنام في القبر ، والموت غير اليقظة والرقاد فلا تحسبن الموت نوما .
الفوائد :
عبارة القرطبي في تفسير الآية :
وعدناك أن ننقل لك عبارة القرطبي وبرا بهذا الوعد نوردها لك : « هذه الآية من أشكل ما في هذه السورة لأنهم هم المحمولون