البلاغة :
التمثيل والطباق :
في قوله " الأعمى والبصير " مثل للمؤمن والكافر " والظلمات والنور " مثل للحق والباطل وكذلك " الظل والحرور " و " الأحياء والأموات " مثل للذين دخلوا في الاسلام والذين لم يدخلوا فيه وأصروا على الكفر وقد تقدم البحث مستوفيا في التمثيل ولا يخفى الطباق الموجود في كل مما ذكر .
الفوائد :
الواو في النفي :
قال الزمخشري : " فإن قلت لا المقرونة بواو العطف ما هي ؟ قلت : إذا وقعت الواو في النفي قرنت بها لتأكيد معنى النفي " .
وإن يكذبوك فقد كذب الذين من قبلهم جاءتهم رسلهم بالبنت وبالزبر وبالكتب المنير ( 25 ) ثم أخذت الذين كفروا فكيف كان نكير ( 26 ) ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فأخرجنا به ثمرات مختلفا ألوانها ومن الجبال جدد بيض وحمر مختلف ألونها وغرابيب سود ( 27 ) ومن الناس والدواب والأنعم
اعراب القرآن الكريم وبيانه — صفحة 147
مساهمون: محيي الدين الدرويش
ص١٤٧