الفعل على قياس مذهبهما فكأنه اسم أعجب ثم ابتدأ فقال : « كأنه لا يفلح الكافرون » ف « كأن » هنا إخبار عار من معنى التشبيه ومعناه ان اللّه يبسط الرزق و « وي » منفصلة من « كأن » وعليه قول الشاعر : وي كأن من ( البيت ) ومما جاءت فيه « كأن » عارية من معنى التشبيه قوله :
كأنني حين أمسي لا تكلمني * متيم أشتهي ما ليس موجودا
أي أنا حين أمسي متيم من حالي كذا وكذا .
وقال البغدادي في خزانة الأدب : « وأما قول أبي الفتح أن « وي » عند سيبويه والخليل بمعنى أعجب فمردود وكذا قوله : ان « كأن » عندهما عارية عن التشبيه ، وأما تنظيره لخلو التشبيه بقوله :
كأنني حين أمسي ( البيت ) فهو مذهب الزجاج فيما إذا كان خبر « كأن » مشتقا لا تكون للتشبيه لئلا يتحد المشبه والمشبه به . وأجيب بأن الخبر في مثله محذوف أي كأنني رجل متيم فهي على الأصل للتشبيه » .
وقال التبريزي في شرح المعلقات « وقوله « ويك » قال بعض النحويين معناه ويحك وقال بعضهم معناه ويلك وكلا القولين خطأ لأنه كان يجب أن يقرأ « ويك أنه » كما يقال ويلك انه وويحك انه » .
وقال الزمخشري في كشافه : « وي مفصولة عن كأن وهي كلمة تنبه على الخطأ وتندم ومعناه أن القوم قد تنبهوا على خطئهم في