يعتو عتوا بضم العين وكسرها كبر وولى » وقال الزمخشري : « أي بلغت عتيا وهو اليبس والجساوة في المفاصل والعظام كالعود القاحل يقال عتا العود وعسا من أجل الكبر والطعن في السن العالية أو بلغت من مدارج الكبر ومراتبه ما يسمى عتيا »
( آيَةً )
: علامة على حمل امرأتي .
( الْمِحْرابِ )
: في القاموس : « المحراب : الغرفة ، وصدر البيت وأكرم مواضعه ومقام الامام من المسجد والموضع ينفرد به الملك فيتباعد عن الناس » وأما المحراب المعروف الآن وهو طاق مجوف في حائط المسجد يصلي فيه الامام فهو محدث لا تعرفه العرب فتسميته محرابا اصطلاح للفقهاء ، هذا ما قاله الشهاب في حاشيته على البيضاوي ولكن المغني اللغوي الذي ذكره الفيروزآبادي ينطبق عليه وهو « مقام الإمام في المسجد » .
( الْحُكْمَ )
: الحكمة ومنه قول النابغة :
واحكم كحكم فتاة الحي إذ نظرت * إلى حمام شراع وارد الثمد
قالت : ألا ليتما هذا الحمام لنا * إلى حمامتنا أو نصفه فقد
فحسّبوه فألفوه كما ذكرت * ستا وستين لم تنقص ولم تزد