اللغة :
( الزَّانِيَةُ )
: بنية الزّنا والزناء بالمد والقصر ، قال الفرزدق :
أبا خالد من يزن يعلم زناؤه * ومن يشرب الخرطوم يصبح مسكّرا
قال الفراء : المقصور من زنى والممدود من زانى ، يقال زاناها مزاناة وزناء ، وخرجت فلانة تزاني وتباغي وقد زنى بها ، وجمع بين الزّناة والزواني وزنّاه تزنية : نسبه إلى الزنا وهو ولد زنية بفتح الزاي وكسرها .
( رَأْفَةٌ )
: في المختار : « والرأفة أشد الرحمة وقد رؤوف بالضم رأفة ورأف به يرأف مثل قطع يقطع ورئف به من باب طرب كله من كلام العرب فهو رؤوف على فعول » .
الاعراب :
( سُورَةٌ أَنْزَلْناها وَفَرَضْناها وَأَنْزَلْنا فِيها آياتٍ بَيِّناتٍ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ )
سورة خبر لمبتدأ محذوف أي هذه سورة أو مبتدأ والخبر محذوف أي فيما أوحينا إليك سورة ، وساغ الابتداء بالنكرة لأنها وصفت بجملة أنزلناها ، وفرضناها عطف على أنزلناها وأنزلنا عطف أيضا وفيها متعلقان بأنزلنا وآيات مفعول به وبينات صفة لآيات ، ولعل واسمها وجملة تذكرون خبرها وجملة لعلكم تذكرون حال .
( الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ )
جملة مستأنفة مسوقة للشروع في تفصيل ما ذكر من الآيات البينات . والزانية والزاني