قال أبو تمام :
يمدون من أيد عواص عواصم * تصول بأسياف قواض قواضب
وقال البحتري :
من كل ساجي الطرف أغيد أجيد * ومهفهف الكشحين أحوى أحور
7 - الجناس المطلق :
وهو ما اختلف ركناه في الحركات والحروف فاشتبه بالمشتق الراجع معناه إلى أصل واحد وليس كذلك وهو جميل غير متكلف ، ومنه قول أبي فراس :
سكرت من لحظه لا من مدامته * ومال بالنوم عن عيني تمايله
فما السلاف دهتني بل سوالفه * ولا الشمول أزدهتني بل شمائله
ألوى بعزمي أصداغا لوين له * وغال صبري بما تحوي غلايله
وقد ولع أبو فراس بهذا اللون من الجناس فقال :
عذيري من طوالع في عذاري * ومن برد الشباب المستعار