أنا من ضئضىء صدق * بخ ومن أكرم حذل
من عزاني قال به به * سنخ ذا أكرم أصل
الحذل : الحجر وقال اللحياني : بخ بخ وبه به تقال للانسان إذا عظّم ، وقال أبو عمرو : ما ينوض بحاجة وما يقدر على أن ينوص أي يتحرك ومنه قوله عزّ وجل :
« وَلاتَ حِينَ مَناصٍ »
ومناص ومناض واحد ويقال : أنقاص وأنقاض بمعنى واحد وقال الأصمعي :
المنقاض : المنقعر من أصله والمنقاص : المنشقّ طولا وقال أيضا :
مضمض لسانه ومصمص لسانه إذا حركه وقال اللحياني : يقال : إنه لصلّ أصلال وضلّ أضلال والصل الحية التي تقتل إذا نهشت من ساعتها ويقال مصمص إناءه ومضمضه إذا غسله فقول العامة مصمص العظم صحيح لا غبار عليه .
( بَصُرْتُ )
: بصر بالشيء بضم الصاد وأبصره بمعنى علمه وهو من باب ظرف ويقال بصر بالكسر من باب علم .
( مِساسَ )
: بكسر الميم مصدر ماس وستأتي حقيقة هذا التركيب في باب الاعراب .
الاعراب :
( قالُوا ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا )
قالوا فعل وفاعل وما نافية وأخلفنا فعل وفاعل وموعدك مفعول به وبملكنا جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال أي حال كوننا مالكين أمرنا ولكننا غلبنا على أمرنا من جهة السامري وكيده .
( وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ )
الواو