الواعظ يكلم منه الجمع سمي بذلك لارتفاعه وكسرت الميم على التشبيه بالآلة والجمع منابر ، والنبز اللقب ونبزه بكذا لقبه ليعرف به وهو شائع في الألقاب القبيحة ، ونبس بالمجلس ونبّس تكلم وأكثر استعماله بعد النفي يقال : ما نبس بكلمة وتقول كلّمته فعبس وما نبس ، ونبش الشيء المستور أبرزه وأظهره ونبش الكنز من الأرض كشفه واستخرجه وهو ينبش الأسرار ، قال :
مهلا بني عمنا مهلا موالينا * لا تنبشوا بيننا ما كان مدفونا
وهو ينبش لعياله ويحترش إذا استخرج رزقهم من هنا وهنا واحتال ، وانتبش العروق من الأرض استخرجها قال الكميت :
موتهنّ انتباشهن من الأر * ض ويحيين ما سكّن القبورا
أي ما دامت العروق تحت الأرض كانت حية فإذا انتبشت ماتت ، والنبّاش فعال للمبالغة الذي ينبش القبور ، ونبض الغلام بالطائر والكلب وهو أن يضمّ شفتيه ويدعوه ، ونبض عرقه نبضا ونبضانا وتقول : رأيت ومضة برق كنبضة عرق ، ونبط الماء نبع ، واستنبط البئر أخرج ماءها واستنبط العرب صاروا نبطا ، قال خالد بن الوليد لعبد المسيح بن بقيلة : أعرب أنتم أم نبيط ؟ فقال : عرب استنبطنا ونبيط استعربنا ، وقال أبو العلاء المعري :
أين امرؤ القيس والعذارى * إذ مال من تحته الغبيط
استنبط العرب في الموامي * بعدك واستعرب النبيط