عاقبتهما ومآلهما إلى ذلك وأنكرها الزمخشري وقال : والتحقيق انها لام العلة وان التعليل فيها وارد على المجاز دون الحقيقة » .
11 - البعدية نحو « أقم الصلاة لدلوك الشمس » وقد تقدم ذكرها لأن الوقت إنما يدخل ونعلمه بالدلوك فلا تقام الصلاة إلا بعد الدلوك وهو ميل الشمس عن الاستواء ومنه قوله صلى اللّه عليه وسلم :
« صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته » وقول متمم بن نويرة :
فلما تفرقنا كأني ومالكا * لطول اجتماع لم نبت ليلة معا
12 - الاستعلاء أي موافقة على حقيقة نحو « يخرون للأذقان » جمع ذقن أي عليها ومجازا نحو « وإن أسأتم فلها » أي عليها .
13 - موافقة في نحو « قل إنما علمها عند ربي لا يجليها لوقتها إلا هو » أي لا يجليها في وقتها إلا هو .
14 - موافقة « عند » كقراءة الحجوري « بل كذبوا بالحق لما جاءهم » بكسر اللام وتخفيف اللام أي عند مجيئه إياهم .
15 - موافقة « مع » كقول متمم بن نويرة الآنف الذكر : فلما تفرقنا إلخ .
16 - موافقة « من » نحو سمعت له صراخا وقول جرير :
لنا الفضل في الدنيا وأنفك راغم * ونحن لكم يوم القيامة أفضل
أي ونحن منكم أفضل .
17 - التبليغ نحو « قل لعبادي » وضابطها أن تجر اسم السامع لقول .