تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم وبيانه — صفحة 167

مساهمون:

ص١٦٧

اللغة :

( عادٍ )
: لها معان كثيرة وهي هنا بمعنى صار فتلحق بها وتعمل عملها ويقال : عاد إليّ من فلان مكروه أي صار منه إلي ومن معانيها عاده يعوده عودا : صرفه وعاد السائل : رده وعاد فلانا بالمعروف صنعه معه ومن معانيها عاده عودا : صيره عادة وكذلك عاد يعود عودا وعيادا وعيادة وعوادة المريض زاره فهو عائد . وفي القاموس : عاد يعود الشيء عودا وعيادا بدأه وباشره ثانيا ، قيل ومنه المثل : « العود أحمد » .
( اسْتَفْتَحُوا )
: استنصروا اللّه على أعدائهم كقوله تعالى : « إن تستفتحوا فقد جاءكم الفتح » وقيل استحكموا اللّه وسألوه القضاء بينهم من الفتاحة وهو الحكومة كقوله تعالى : « ربنا افتح بيننا وبين قومنا بالحق » وفي القاموس : والفتح كالفتاحة بضم الفاء وكسرها : الحكم بين الخصمين .
( صَدِيدٍ )
: هو ما يسيل من جلود أهل النار .
( يَتَجَرَّعُهُ )
: يتكلف جرعه أي ابتلاعه وفي الأساس : « جرعت الماء واجترعته بمرة وتجرعته شيئا بعد شيء وما سقاني إلا جرعة وجريعة وجرعا وبتنا بالأجرع وبالجرعاء ونزلوا بالأجارع وهي أرضون حزنة يعلوها رمل .
( يُسِيغُهُ )
: من أساغ الطعام أو الشراب سهل دخوله في الحلق .
اعراب القرآن الكريم وبيانه — صفحة 167 | محيي الدين الدرويش