ومقرطق يغني النديم بوجهه * عن كأسه الملأى وعن إبريقه
فعل المدام ولونها ومذاقها * في مقلتيه ووجنتيه وريقه
وكالآية التي نحن بصددها .
ب - أن يكون النشر على غير ترتيب اللف كقول أبي فراس :
وشادن قال لي لما رأى سقمي * وضعف جسمي والدمع الذي انسجما
أخذت دمعك من خدي وجسمك من * خصري وسقمك من طرفي الذي سقما
وأما قسم الإجمال فهو أن تلف الشيئين في الذكر ثم تتبعهما كلاما مشتملا على متعلق بأحدهما ومتعلق بآخر من غير تعيين كقوله تعالى : « وقالوا لن يدخل الجنة إلا من كان هودا أو نصارى » فذكر الفريقين على طريق الإجمال دون التفصيل ثم ذكر ما لكل منهما ، فالمتعدد المذكور اجمالا هو الفريقان أو قولهما ، والأصل : قالت اليهود لن يدخل الجنة إلا من كان هودا ، وقالت النصارى لن يدخل الجنة إلا من كان نصارى ، فلف بينهما لعدم الالتباس وللثقة بأن السامع يرد إلى كل فريق قوله .
ثالثا : تنكير المبشر به وهو قوله : « يبشرهم ربهم برحمة منه ورضوان وجنات » لوقوعه وراء صفة الواصف وتعريف المعرف .