أَلْفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا )
عطف على ما تقدم والاعراب مماثل ومن الذين كفروا صفة ل « ألفا » .
( بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ )
بأنهم جار ومجرور متعلقان بيغلبوا والباء للسببية وأن واسمها وقوم خبرها وجملة لا يفقهون صفة ل « قوم » .
( الْآنَ خَفَّفَ اللَّهُ عَنْكُمْ )
الآن ظرف متعلق بخفف واللّه فاعل وعنكم متعلق بخفف .
( وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفاً )
عطف على خفف وأن وما في حيزها سدت مسد مفعولي علم وفيكم خبر أن المقدم وضعفا اسمها المؤخر .
( فَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ صابِرَةٌ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ )
فيها ما تقدم من الاعراب .
( وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْفٌ يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ )
عطف على ما تقدم .
( بِإِذْنِ اللَّهِ وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ )
بإذن اللّه جار ومجرور متعلقان بيغلبوا واللّه مبتدأ ومع ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر والصابرين مضاف إليه .
[ سورة الأنفال ( 8 ) : الآيات 67 إلى 69 ]
ما كانَ لِنَبِيٍّ أَنْ يَكُونَ لَهُ أَسْرى حَتَّى يُثْخِنَ فِي الْأَرْضِ تُرِيدُونَ عَرَضَ الدُّنْيا وَاللَّهُ يُرِيدُ الْآخِرَةَ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ ( 67 ) لَوْ لا كِتابٌ مِنَ اللَّهِ سَبَقَ لَمَسَّكُمْ فِيما أَخَذْتُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ ( 68 ) فَكُلُوا مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلالاً طَيِّباً وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ( 69 )
اللغة :
( يُثْخِنَ )
في المصباح « أثخن في الأرض إثخانا سار إلى العدو وأوسعهم قتلا ، وأثخنته أو هنته بالجراحة وأضعفته » وأثخنه المرض