( الآية ) : العلامة التي تنبئ عن مقطع الكلام من جهة مخصوصة .
( الْحَكِيمِ )
: هاهنا بمعنى المحكم فعيل بمعنى مفعل قال الأعشى :
وغريبة تأتي الملوك حكيمة * قد قلتها ليقال : من ذا قالها ؟
وقيل الحكيم بمعنى الحاكم ودليله قوله تعالى « ليحكم بين الناس فيما اختلفوا فيه » وسيأتي القول في باب الفوائد عن الحكمة وشيوعها في القرآن .
( قَدَمَ صِدْقٍ )
: القدم بفتحتين الشيء الذي تقدمه أمامك ليكون لك عدة حتى تقدم عليه وقال أبو عبيدة والكسائي : كل سابق خير أو شر فهو عند العرب قدم وهو مؤنث ، يقال قدم حسنة ، قال حسان ابن ثابت :
لنا القدم العليا إليك وخلفنا * لأولنا في طاعة اللّه تابع
وقال ذو الرمة :
لكم قدم لا ينكر الناس أنها * مع الحسب العادي طمت على البحر
وسيأتي في باب البلاغة المزيد من بحثها .
( القسط ) العدل وهي بكسر القاف ومنه القسط أي النصيب ، والقسط بفتح القاف الجور ، والسين اعوجاج في الرجلين .
( الحميم ) : الماء الذي أسخن بالنار أشد اسخان ، قال المرقش الأصغر :
في كل يوم لها مقطّرة * فيها كباء معد وحميم