تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم وبيانه — صفحة 566

مساهمون:

ص٥٦٦

تنبيه لا بد منه :

حيث جاز فتح « إن » وكسرها فالكسر أولى وأكثر لعدم تكلفه ، إلا إذا وقعت بعد « لا جرم » كما علمت .

[ سورة الأنفال ( 8 ) : الآيات 30 إلى 31 ]

وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ ( 30 ) وَإِذا تُتْلى عَلَيْهِمْ آياتُنا قالُوا قَدْ سَمِعْنا لَوْ نَشاءُ لَقُلْنا مِثْلَ هذا إِنْ هذا إِلاَّ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ ( 31 )

اللغة :

( أَساطِيرُ )
: جمع أسطورة ، كأحدوثة وأحاديث : ما سطر وكتب من القصص والأخبار .

الاعراب :

( وَإِذْ يَمْكُرُ بِكَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِيُثْبِتُوكَ أَوْ يَقْتُلُوكَ أَوْ يُخْرِجُوكَ )
الظرف مفعول به لأذكر مقدرة ، والمعنى : واذكر يا محمد إذ يمكر بك الذين كفروا . والمكر الاحتيال في إيصال الضرر للآخرين . وقصة هذا المكر في المطولات . وجملة يمكر مضاف إليها الظرف ، وبك متعلق بيمكر ، والذين فاعل يمكر ، وجملة كفروا صلة الموصول ، واللام للتعليل ، ويثبتوك منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل ، أو يقتلوك عطف عليه ، أو يخرجوك عطف أيضا . والمعنى : اذكر إذ اجتمعوا في