اللغة :
( طائِفٌ )
: يحتمل أن يكون اسم فاعل من طاف به الخيال يطيف طيفا ، أو مصدر منه ، وقد قرأ أهل البصرة « طيف » ، وكذا أهل مكة ، وقرأ أهل المدينة والكوفة : « طائف » .
( اجْتَبَيْتَها )
اجتبى الشيء : بمعنى جباه لنفسه ، أي : جمعه .
( الغدو ) بضمتين جمع غدوة ، بضم الغين وسكون الدال ، وهي من طلوع الفجر إلى طلوع الشمس .
( الْآصالِ )
جمع أصيل وهو من العصر إلى الغروب .
الاعراب :
( إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ )
إن واسمها ، وجملة اتقوا صلة ، وإذا ظرف لما يستقبل من الزمن ، متضمن معنى الشرط ، وجملة مسهم في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف ، والهاء مفعول به لمسّ ، وطائف فاعله ، ومن الشيطان جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لطائف ، وإذا وشرطها وجوابها الآتي خبر إن
( تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ )
جملة تذكروا لا محل لها لأنها جواب شرط غير جازم ، والفاء عاطفة ، وإذا فجائية ، وقد تقدم الكلام عنها ،