ونتأ ثدي الجارية بمعنى برز ونهد ، ونتأ الشيء : خرج من موضعه من غير أن ينفصل ، ونتجت الناقة : وضعت ولدها ، ومن المجاز :
الريح تنتج السحاب ، قال الراعي :
أربّت بها شهري ربيع عليهم * جنائب ينتجن الغمام المتاليا
وفي المثل : « إن العجز والتواني تزاوجا فأنتجا الفقر » . وهذه المقدمة لا تنتج نتيجة صادقة إذا لم تكن لها عاقبة محمودة ، ونتح العرق من مناتحه ، ورشح من مراشحه ، ونتخت الشوكة من رجلي بالمنتاخ : أي بالمنقاش ، ونتخ البازي اللحم بمنسره ، ونتخ فلان من أصحابه نزع منهم ، ونتخته المنية من بين قومه ، ونتر الثوب : جذبه في شدة ، ونتر الوتر مدّه حتى كاد ينكسر القوس ، وفي الحديث : « إذا بال أحدكم فلينتر ذكره ثلاث نترات » ، ونتش الشوكة بالمنتاش ، ونقشها بالمنقاش ، وما نتش منه شيئا ما أخذ ، وهو ينتش من كل علم ، ونتف شعره وانتتفه ، وفلان منتوف : مولع بنتف لحيته . ومن المجاز : أعطاه نتفة من الطعام وغيره : شيئا منه ، فقول العامة : نتفة ، صحيح ولكن بضم الميم ، وكان أبو عبيدة يقول في الأصمعي : ذاك رجل نتفه . ونتن الشيء : ارتفع نتنه ، وفي الحديث : « إذا رأى أحدكم امرأة فأعجبته فليذكر مناتنها » ، وهذا من دقائق العربية ، فتدبره .
( ظُلَّةٌ )
الظّلة : بضم الظاء كل ما أظلك من سقيفة أو سحاب ،
الاعراب :
( وَإِذْ نَتَقْنَا الْجَبَلَ فَوْقَهُمْ كَأَنَّهُ ظُلَّةٌ )
الواو عاطفة ، وإذ ظرف زمان