لثقله . والمراد بالإصر هنا العهد والميثاق الذي أخذ على بني إسرائيل أن يعملوا بأحكام التوراة .
( الْأَغْلالَ )
: جمع غلّ ، والغل بالضمّ طوق من حديد يجعل في العنق .
الاعراب :
( وَاخْتارَ مُوسى قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِمِيقاتِنا )
كلام مستأنف مسوق لسرد قصة الذين لم يعبدوا العجل ، وقد أمره اللّه باختيار سبعين منهم . والتفاصيل في المطوّلات . واختار موسى فعل وفاعل ، وقومه منصوب بنزع الخافض ، أي من قومه ، فحذف الجار وأوصل الفعل ، وسبعين مفعول به لاختار ، وقد تقدم حديث الأفعال التي تعدت إلى اثنين أحدهما بنفسه والآخر بوساطة حرف الجر ، وهي مقصورة على السماع ، وهي : اختار واستغفر وأمر وكنى ، ودعا وزوج وصدق ، ثم يحذف حرف الجر ويتعدى إليه الفعل ، فتقول : اخترت زيدا من الرجال ، واخترت زيدا الرجال ، قال الشاعر :
اخترتك الناس إذ رثّت خلائقهم * واعتلّ من كان يرجى عند السّول
ورجلا تمييز ، لميقاتنا جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال ، أي للوقت الذي وعدناه بإتيانهم فيه للاعتذار عن عبادة العجل
( فَلَمَّا أَخَذَتْهُمُ الرَّجْفَةُ )
الفاء عاطفة ، ولما رابطة أو حينية ، وقد تقدم إعرابها كثيرا ، وأخذتهم الرجفة فعل ومفعول به وفاعل
( قالَ : رَبِّ لَوْ شِئْتَ