ونستحيي نساءهم عطف
( وَإِنَّا فَوْقَهُمْ قاهِرُونَ )
الواو عاطفة أو حالية ، وإن واسمها ، وقاهرون خبرها ، والظرف متعلق بقاهرون أو بمحذوف حال ،
( قالَ مُوسى لِقَوْمِهِ : اسْتَعِينُوا بِاللَّهِ )
جملة مستأنفة مسوقة لحكاية قول موسى لقومه طالبا منهم الاستعانة باللّه ، وجملة استعينوا في محل نصب مقول القول
( وَاصْبِرُوا إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ )
عطف على استعينوا ، وان واسمها ، وللّه جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبرها ، والجملة لا محل لها لأنها تعليلية ، وجملة يورثها في محل نصب على الحال من لفظ الجلالة أو خبر بعد خبر لأن ، ومن اسم موصول مفعول به ثان ليورثها ، والعاقبة الواو استئنافية ، والعاقبة مبتدأ ، وللمتقين جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر
( قالُوا : أُوذِينا مِنْ قَبْلِ أَنْ تَأْتِيَنا وَمِنْ بَعْدِ ما جِئْتَنا )
كلام مستأنف مسوق لبيان ما قاله قوم موسى ، ويتذمرون منه ، لما كانوا يمتهنون فيه من ضروب الخدم ، ويسامون به من ألوان العذاب قبل مولد موسى عليه السلام ، وبعد مولده ، فقد كان فرعون وقومه يستخدمونهم في الأعمال الشاقة . وجملة أوذينا في محل نصب مقول قولهم ، ومن قبل جار ومجرور متعلقان بأوذينا ، وأن وما في حيزها في تأويل مصدر مجرور بالإضافة ، ومن بعد عطف على من قبل ، وما مصدرية ، مؤولة مع ما بعدها بمصدر مجرور بالإضافة
( قالَ عَسى رَبُّكُمْ أَنْ يُهْلِكَ عَدُوَّكُمْ )
جملة مستأنفة مسوقة لبيان جواب موسى عليه السلام ، على تذمر قومه به جريا على طبيعتهم ، وجملة الرجاء في محل نصب مقول قوله ، وفيه رمز إلى البشارة بإهلاك فرعون . وعسى فعل ماض من أفعال الرجاء ، وربكم اسمها ، وأن يهلك مصدر مؤول في محل نصب خبرها ، وعدوكم مفعول به
( وَيَسْتَخْلِفَكُمْ فِي الْأَرْضِ )
عطف على ما تقدم
( فَيَنْظُرَ كَيْفَ تَعْمَلُونَ )
الفاء عاطفة للتعقيب ، وينظر