اللغة :
( خِلافٍ )
: يكاد المفسرون يجمعون على أن المعنى هو أن يقطع من كل شقّ طرفا فيقطع اليد اليمنى والرجل اليسرى .
وقالوا : إن أول من قطع من خلاف وصلب هو فرعون . وفي اللغة خالفه خلافا بكسر الخاء ومخالفة : ضد وافقه ، وخالف بين رجليه قدم إحداهما وأخر الأخرى ، فلعله مأخوذ من هذا المعنى . ويبعد قول من فسره بالمخالفة أي : لأقطعنّ أيديكم وأرجلكم لأجل مخالفتكم إياي . فتكون « من » تعليلية لأن هذا يتنافى مع أسلوب القرآن البليغ .
( تَنْقِمُ )
في المصباح : نقمت عليه أمره ونقمت منه نقما من باب ضرب ، ونقوما . ونقمته أنقمه من باب تعب لغة : إذا عيبته وكرهته أشد الكراهة لسوء فعله .
الاعراب :
( قالَ فِرْعَوْنُ : آمَنْتُمْ بِهِ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ )
جملة قال فرعون استئنافية مسوقة للإنكار على السحرة ، موبخا لهم على ما فعلوه .
وجملة آمنتم في محل نصب مقول القول ، وهي بهمزة واحدة وبعدها الألف التي هي فاء الكلمة ، وهي إحدى القراءات الأربع في هذه الكلمة . وتحتمل الإخبار المحض المتضمن للتوبيخ ، وتحتمل الاستفهام